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  • 论度母

    ‘空’时为止。”[15]这一席话可谓掷地有声。去除其宗教的外衣，它多么像是古代社会中一篇女权主义的宣言，闪现著要求男女平等思想的光辉，实为难能可贵。纵观人类历史，男人对女人的家长制权力是人类社会的一种...

    李南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411645635.html

  • 1994年魏晋南北朝史研究综述

    经济发展、社会进步做出了贡献。中国古代女权在北朝达到鼎盛。　　民族　　本年度有关民族问题的论文数量不多，与去年相比略有下降。钱国旗《北魏统治集团民族界限的淡化及其对鲜汉民族融合的影响》（《青岛师专学报》...

    少卫、先武、向田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15174056143.html

  • 挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察

    现身说法”──从提倡动物权到提倡佛门女权＞。四、释传道，＜台湾佛教两性平权新思维运动＞。五、释性广，＜新世纪的台湾新禅学＞。可以说，皆是最新和最具代表性的相关论文。　　[8] 此处的宗教伦理，是指...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464664769.html

  • 继如法师：西方佛教徒的团结与合作

    会；韩国、越南、泰国、斯里兰卡和中国西藏地区，有南传的、汉传的、藏传等等的佛教徒。民族方面又可分亚洲人，美国出生的亚洲人；非洲人，美国出生的非洲人；犹太人，美国出生的犹太人；女权论者，僻静习性的佛教徒...

    继　如 ( 美国佛教会主席)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471273317.html

  • 第十三届生活禅夏令营日记

    第三届夏令营之后出家的。出家后妻子一直没有原谅他，不再见他，甚至一度将所有佛书送人。讲到这，他流露出了一丝愧疚之情。唉，如果从女权角度上讲，他这样做的确是不负责任。 午饭后，舍戒的老大回来，据他所...

    华曦

    |第十三届生活禅夏令营|夏令营|日记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1415502214.html

  • 问中医几度秋凉(1-8)

    许多东西为当今科学解释不了。 受母亲的影响，我在后来做妇女工作和法律工作时，在维护妇女权益和法律尊严时就不太可能严格按照当今的女权意识和立法理念行事，而是融进了以中医为代表的中国传统文化的...

    艾宁

    |中医|西医|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08205218770.html

  • 印光大师年谱（印光法师对中国近代佛教之贡献）

    ，不但丝毫没有重男轻女，蔑视妇女的思想，而且十分尊重、重视妇女的地位作用。　　‘今之讲男女平权者，多多皆不知女人之权大于男子多难称喻。世道之乱，亦由女权不振所致。世道欲治，当急令女子无负天职，各各恪守...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120942818.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    认真考虑恢复比丘尼传承的可行性。1984年，斯里兰卡的一个女权组织“妇女之声”（Kantha Handa）发起了一场关于十戒女地位的专题讨论会，使得十戒女要求成为比丘尼的声音超出佛教界而为更多世人所知。...部分。　　[15] 这被视为向父母尽孝，因为民间相信儿子受戒穿上黄色僧装，父母死后就可以攥著儿子的僧服升天。　　[16] 1991年泰国持戒女协会和女权组织力图游说议会通过一项《出家女众法案》（ ...

    宣　方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    反对经济垄断、反对军人主政、废除死刑、政教关系的分析、对二二八事件的关怀，乃至女权?#092;动的讨论等等，可谓林林总总，不一而足[55]。　　新雨社之所以关心现实政治和社会，乃是基于个人内心烦恼，往往...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html

  • 俗眼观佛门：我拜见了证严法师

    　　关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出发，“他”字也...

    航　鹰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374845115.html
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